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Hablar contra la Iglesia, una fórmula barata para salir en la prensa

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Comentarios

frid dijo
Bruto... con perdón... hablar mal de alguien es evidentemente algo malo y más aún si uno dice mentiras o dice verdades distorsionadas (que son peores)

John Smith dijo
Yo no me quejaría de que algunos hablen mal de la iglesia catolica. Al fin y al cabo al hablar de ella le estan dando una importancia que no debería tener. Es algo del pasado, como los dinosaurios, el derecho de pernada, la revolución industrial o el comunismo.

juan sin tierra dijo
Estimado bizcocho sopeaado en chocolate... menudo animal. Mata seres humanos y farda de ello. El pobre "se ha sentido tan solidario con las que quieren abortar" que le han llamado los mafiosos para que les ayude a atracar los Bancos y repartir la droga, eso sí... lleno de buenos sentimientos

Bizcocho dijo
Pienso que si este cura ceporro dice la verdad y ha pagado abortos, la Iglesia debería apartarle de su seno. Que se le va a hacer, no será el primer cura hijoputa ni el último por desgracia.

frid dijo
En la Iglesia hay que distinguir el pecado, el pecador y la actitud ante eso. El mal es reprobable, el pecador es llamado al arrepentimiento, pero si sigue en su error no se le puede decir que "hace bien" y "que le comprendo". Se empeña usted en matar a todas las suegras, incluso la mía, está mal, lo comprendo... pero ¿no le importaría considerar que no es buena su actitud? ¿de qué nos quejaríamos los maridos?

frid dijo
Ciertamente hay una prohibición profundamente cristiana "No matarás a tu suegra" y un extremo que es fundamentalismo: "amarás a tu suegra como a tí mismo". Ni una cosa ni otra... "atormentar a la suegra moderadamente". Y yo suelo comentar que el infierno existe, es real y es fruto de la voluntad humana de no estar con Dios, y en su "misericordia" en respeto a la libertad Dios proporciona ese lugar. Benedicto XVI habla del infierno y sin poner a nadie ahí, comenta que muchos pensando en Hitler no se lo imaginan en el cielo... y eso que podría decir que se creía lo que hacía. Yo creo que hay personas concretas que han elegido un camino tan distinto al del amor que así siguen en la eternidad y no son felices.

Hypatia dijo
Frid aprovecha cualquier oportunidad para poner en peligro a su suegra. Decía Segismundo que la pequeña inconsciente impercibible inquina que tienen algunos a la suegra es porque les recuerda cómo será en el futuro su mujer. Freud dió todo lo que tenía que aportar y nos dejó estas simpáticas anécdotas.

Hypatia dijo
Auvert: Trataba de probar que si "Manel Pousa" es Iglesia que no hay porqué dudarlo ( puede incluso que es falso lo que dijo y lo hace porque considera que las abortistas están marginadas y ,como no puede decir yo también aborte para solidarizarse ,pues ... ) el autor de este artículo hablará mal de la "Iglesia de Manel" y su artículo será muy bien recibido en unos medios. Mientras que la otra iglesia, la complementaria de la de "Manel" es zaherida por otro grupo de escritores. La verdad es que por ser universal y acoger a todos puede recibir tortas de todas las direcciones.

Auvert dijo
¿De qué estábamos hablando? No era de la maledicencia contra la Iglesia?

frid dijo
Es claro que la opción "carnicería" es también muy jesuítica en el sentido de plantear: "le ayudo a matar a uno o le dejo el riesgo de matar a dos" como decir dejo que el atracador asesine a uno, dos o tres de los rehenes. Él ha empezado el juego macabro de preguntármelo a mí. Si no respondo nada matará también a mi suegra. Quizá pensemos... no entro en ello o bien, con tal de que entre mi suegra :-) pero a veces el heroísmo implica no decir nada o no hacer nada. De hecho Dios le ha dado la libertad a esa chiquilla para decidir ella misma lo que quiere hacer. Y Él que lo puede todo, no actua directamente. Y no vamos a ser más que DIOS

juan sin tierra dijo
Mi madre me enseñó a no aceptar juegos por dinero. No entro, allá la responsabilidad de cada cual. Nadie es tan idioata como para no ser responsable de los riesgos que asume. Por ejemplo "Bizcocho" con ese nombre se arriesga a que le pegue un bocado o que lo sopee con el café

frid dijo
La clave del juego, Hypatía, estaría en que sean opciones cerradas realmente. Pero siempre se puede aconsejar otra cosa. Porque "pagar el aborto" es fomentar el asesinato y es malo. Y pasar es hacer como el fariseo ante el samaritano caído en el camino. Siempre he pensado que los supuestos para discutir "como juego" donde se pueda elegir sólo A y B, tienen respuesta en este caso inmediata (B: pasar de facilitar el aborto) pero ¿por qué no abrir el juego?

Hypatia dijo
Pinchad si queréis en Hypatia. Veréis que esto sucede y no tan lejos. Quedamos en que vais a poner a parir al pagador y así no hará falta que lo manifestéis explícitamente. ¿De acuerdo? Veo que ha sido mala idea. Pero a mi me han puesto muchos de estos acertijos

Bizcocho dijo
¿Y cuál es para usted el lugar adecuado para el niño abortado? ¿El cubo de la basura? ¿O esa otra carnicería no le importa para el jueguecito?

Hypatia dijo
Esto es una especie de juego, no va a morir nadie. Supongo que no es teología. Lo que se plantea creo que es o le ayudas a tener un aborto en un lugar adecuado o irá a una carnicería, peor que la anterior, con riesgo para la madre. A nadie le gusta decidir entre propuestas malas.

Hypatia dijo
Cuando el padre jesuíta me ponía un supuesto de estos no podías, astuto, cambiar las restricciones del caso. No las repito porque te las sabes de sobra. Siempre es mejor no tener que decidir. Para eso están papa, el rey y el amigo imaginario.

bizcocho dijo
pasar dices? ahora mismo me quedaria con esos niños que van a ser abortados si pudiese. No sabes lo feliz que me haría salvarlos. Ala, sigue teologizando empanadas.

frid dijo
Ea... demagogia. Hay dos posibles respuestas, pero Patricia presenta la tercera que es sublime: ayudar a tener el bebé mostrándole la grandeza del niño, mostrándole que tendrá un hogar de acogida, animándole a abrirse a la vida y a la generosidad. Conclusión... mi respuesta es 3)... o 4)... o 5)... según sean distintas opciones: ayudarle para que lo tenga y se lo quede, ayudarle para que lo tenga y lo de en adopción, ayudarle para que lo tenga y me lo dé (que es lo que hace el protagonista de Bella)

Hypatia dijo
Entre Patricia y Bizcocho se ha perdido: "Ella no admite otras opciones. Estos supuestos eran muy apreciados por los jesuítas."

Hypatia dijo
Más parece un bizcocho que una empanada: Tu respuesta es 2) Pasar

Bizcocho dijo
juas vaya empanada. Ahora resulta, es un suponer, claro, que Jesucristo sería un financiero de abortos. Y que lo cristiano es ayudar a abortar, es decir, a matar. Meeeeccccc respuesta incorrecta. Buff menos mal que Nuestro Señor era carpintero y no cirujano..sino quien sabe, nos lo conviertes en un Morín cualquiera.

Patricia dijo
¿No has visto Bella verdad Hypatia?, te la recomiendo, preciosa película que deja ver que hay más opciones que las dos que tu propones.

Hypatia dijo
Pongamos un ejemplo. Un cristiano en un pais de sudamérica. Encuentra a una mujer recién embarazada sin desearlo y sin posibilidades para hacerse cargo. Desea abortar y conoce la posibilidad de dar en adopción pero la rechaza. ¿Qué hace el buén cristiano?
1) Ayudarle a sufragar los costes de un aborto en un hospital
2) Pasar
Creo que ésto ya ha sucedido y que el buén cristiano optó como, supongo, lo hubiera hecho Cristo. Pues lo han puesto a parír, a él claro. Podría haber hablado a favor de la iglesia ( todos somos iglesia ese cristiano también )

frid dijo
Entiendo, Hypatía, que no es lo mismo hablar bien que hablar mal. Yo estoy encantado con que Jorge Enrique escriba en nuestro medio, y también en que le matices. Pero ¡cuánto deseo mostrar un rosto amable, porque lo tiene, de la Iglesia! que, al fin y al cabo, es la barca que debe llevar a puerto a TODOS, buenos y malos.

Hypatia dijo
Exageras. Puestos a hablar por hablar, parte de tu tiempo lo dedicas a lo contrario. Supongo que eso te permite salir en los medios. Por ejemplo, y para no ir más lejos, en este.

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